La dimisión del Papa entre la teología y la política: "El misterio del mal" de Giorgio Agamben sobre la elección radical de Ratzinger

CopertinaAntonio Gnoli -
Un teólogo oscura de atrás el siglo IV por el fondo doctrinal a la decisión del Papa a abdicar a sus enseñanzas. Posible?

Narra con el habitual refinada enclavamiento textos Giorgio Agamben en el nuevo libro: El misterio del mal (Yale University Press).
Durante años, se enfrenta a la importancia política de los últimos tiempos, la poda llevar por la parafernalia apocalípticas y capturar el sentido de una investigación filológica plausible.

Los textos a veces nos hablan: en su authoritativeness resistir el paso del tiempo y nos muestran que habíamos abandonado calles.
Este no es el sentido de la tradición, la sabiduría de marcas arqueológicos veces más conscientes de nuestras acciones?
Sólo Joseph Ratzinger, a sólo treinta años de edad, publicó un artículo académico para explicar la posición doctrinal de Tycho sobre la Iglesia. Era un donatista que describió con una iglesia al mismo tiempo el mal y el bien, era capaz de comprender la estructura bipartita que incluye en sí misma tanto el pecado como la gracia. En una perspectiva escatológica estos dos cuerpos de la Iglesia están destinados a vivir hasta el final de los tiempos. Cuando el juicio se divide de forma permanente a los malos de los justos, Cristo por el Anticristo. Hasta ese momento, las dos "almas" mantendrán su presencia en el mismo cuerpo de la Iglesia. Es en este contexto que Agamben teológica coloca el acto revolucionario de Benedicto XVI. Eso no es un acto de cobardía - ya enfrenta persecución Celestino V - ninguno de cansancio, sino un doctrinario elección reflexiva y doloroso que le ha puesto a la altura de la situación dramática en la que la Iglesia se encuentra viviendo.

Puede, de hecho, esta institución milenaria esperar a que el gran conflicto entre los malvados y los justos serán resueltas en el final de los tiempos? Por eso, la perspectiva escatológica se remonta a la historia, el tiempo del Apocalipsis de nuestro tiempo. La Iglesia nos recuerda Agamben, no puede sobrevivir si se refiere al final del tiempo de resolución de forma pasiva el conflicto que desgarra el "órgano bipartito." Por otro lado, ignorando la mirada ha pervertido la acción salvífica escatológica de la Iglesia en el mundo. Se ha hecho como si fuera ciega y sin sentido. De ahí el escándalo, la corrupción y la negativa de acompañamiento que han distorsionado la imagen. Agamben elimina el mal oscuro drama teológico y lo devuelve a su verdadero contexto histórico, en el espacio donde todo el mundo está llamado a hacer su parte sin reservas. Decisiones, está de acuerdo. Pero ¿de qué? ¿Y qué opciones o elecciones?

Benedicto XVI sugiere un camino. Su decisión radical refuerza la idea de la justicia y la legitimidad. Se pone en marcha una maquinaria política, sin la cual la Iglesia sería destinada a hundirse. No es sufrir un destino similar que nuestra sociedad? Una vez más la teología y la política se cruzan dos categorías - la legitimidad y la legalidad - Hoy confundido o perdido. La profundidad de la crisis que nuestra sociedad está viviendo, dice Agamben, también está relacionada con un intento para que coincida con la legalidad y la legitimidad moderna.

Una Iglesia de los justos no será ganar sin luchar contra el mal, así como una sociedad equitativa no prevalecerá, sin recurrir a la justicia, que es un concepto más profundo de la legalidad. ¿Quién puede hoy tener la fuerza para moverse en laico lo que Benedicto XVI - con sus all'Auctoritas llamada (energía espiritual) - ha jugado en lo teológico? Nuestras vidas atravesadas por la terrible crisis, tienen urgencias mundanas que chocan con la ideología liberal dominante en la actualidad. Nota Agamben que el paradigma del mercado autorregulado fue sustituido por el de la justicia y pretende gobernar una sociedad cada vez más ingobernable de acuerdo con criterios puramente técnicos. Llámelo la dictadura del algoritmo. Pero, ¿quién tiene hoy un poder tan inmenso poder ofrecerte incluso abdicar? Es a partir de esta renuncia que crearía una nueva oportunidad para la política. Debido a que el poder parece haber escapado de las manos del hombre. Aquí está el drama histórico y el "misterio" de la que debemos partir.

El misterio del mal "Benedicto XVI y el Fin de los Tiempos" de Giorgio Agamben (Yale University Press p. 7 80 €)

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